中华玄学易经研究协会讲述易经学习的态度

　　中华玄学易经研究协会分享历来学习易经有两种态度，一种是义理派，从哲学的观点来研究，偏重于人文哲学，自身安命，主张“善易者不占”。另一种态度是象数派，偏重于心灵玄秘，探赜索隐，各种术数占卜预测。后人执象数而弃义理，只求占卜运作黯熟，不明白显验的道理，不求灵准，这是江湖术士之流等下之辈，失去了古人作易的本旨，必将落入“其蔽也贱”的后果。而另一些人扫象而只言意，只作千篇义理，不解一事只真谛，在是环佩游说之士，钓誉之流，也明显地违背了易经“洁净精微”的精神。古人言“善易者不占”是说通了易经的人，自然明白事物的发展，用不着再去占卜就知道事物的结果。不学习明了易经义理者，思维狭小，引易经走进占卜的小胡同，导致这颗真理的明珠黯然无光，成为晦涩枯燥、神秘玄虚的书。在易经的学习上决不可再分什么义理派、象数派，二者本同出一源，各学习者应重道，学以致用。历史上学有所成建功立业的易学名家，既是学者又是大师深通易理又善占卜运作，如诸葛亮、刘泊温、邵康节等人。

　　圣人作易，是“仰视天文，俯察地理”，根源直截分明，不费辞说。六十四卦全是依照天理自然排出来的，依本画元，没有借助于智力。“通其变，遂成天地之文，数遂天下之象。”因此在学易过程中不要为文字所困惑。首先在思想上为自己设下难关，曲解了易的本意，去“高推圣境”。把易塑造得太高太呆板了，认为深不可测，高不可攀。易就是那么简单。只要自己在学习中多动脑子，日常多留意观察，将义理与日常实践两者结合起来，不局限于经文字义，去观察八卦符号的象，也会明白许多。到时会说：“啊，原来是这么平凡普通的学问！”